2、风气凝结说

此说认为海市蜃楼是自然的风和海上的气凝结而成。明徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十三说:“海市,海气所结,非蜃气。”这种说法把海市蜃楼的形成与气的作用联系,摆脱了传统神化的圈囿,向科学的边缘迈进了一步。古人没有空气密度的概念,也不知道光线通过不同密度的空气会发生折射,因而不可能提出科学的海市蜃楼成因理论。

3、光气映射说

此说主张海市蜃楼是大气与日光映射所致。明王士性在《广志绎》中描述了他对海市蜃楼的了解:“近看则无,止是霞光;远看乃有,真成市肆。”他已经将海市蜃楼的形成与光的作用相联系了起来。

4、水气映照说

明末天文学家揭暄提出“气映而物见。雾气白涌,即水气上升也。水能照物,故其清明上升者亦能照物。气变幻,则所照之形亦变幻。”这一见解,与他的形象信息弥散分布说分不开。他认为,“地上人物,空中无时不有”,其形象信息遍布于空中,“空中一大镜,水沤窗隙,则转映之小镜也。”即水面窗孔等,可以将散布于空气中的地面物体的形象映照出来,水气与水性能一样,因此也能照出物来。被水气照出的物,就是海市蜃楼。

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